56/1985

Inhalt
Walter Magaß
Zeichen im Wandel — gezeigt am Christusbild    7
Eine Semiotik der Typenkonkurrenz, der Verdrängung
Thesen    7
Semiotischer Appendix    12
Abstract    16
Erhardt Güttgemanns
Sokrates — Der "Mäeut" der dialektischen Wahrheit -
Die Praxis des Erkennens im Gespräch    17
1. Die Aktualität der antiken Semiotik    17
2. Das Daimonion in Sokrates als semiotische "Vermittlungs"-
Instanz zwischen Göttlichem und Menschlichem    18
3. Die Korrelation zwischen dem "Daimonion" und dem Orakel von
Delphi: Der Gehorsam des Sokrates gegenüber Apollon    20
4. Die Aufgabe der Selbstprüfung als Praxis der "Besonnenheit"    22
5. Psychosemiotik des "Anderen" im Falle des Sokrates    24
5.1. Erinnerungs-Fragmente aus Jacques Lacan    24
5.2. Sokrates und seine Beziehung zu den "anderen"    28
6. Die Pragmatik des Sokrates als "ars fidei"    32
7. Ist das Gramma "undialektisch"?    33
Abstract    34
Erhardt Güttgemanns
Hermes — Der Mythos von dem Gott aus der Höhle und von dem Wegzeichen, das zeigt,"was der F/Phall ist" 35
1. Ein Blick auf die Etymologie    35
2. Hermes und die "Elemente"    36
3. Der Mythos vom lügenden, täuschenden und diebischen Götter-
boten Hermes    39
4. Auswertung: Hermes und die Signifikanten    43
4.1. Der Signifikant: Der "Körper, der bedeutet"    43
4.2. Hermes, der täuschende Apollo und seine Signifikanten    44
5. Die sekundären Signifikanten des Hermes-Asklepios-Priapos    47
6. Konsequenzen des Befundes für eine semiotische Hermeneutik    50
Abstract    52
Ernst Ulrich Große
Mythische und poetische Zeichen bei Gottfried Benn
Eine "lecture plurielle" des religionshistorischen
Gedichts "Wo keine Träne fällt" (1933) (Teil I)    53
1. Drei Thesen    53
2. Die erste These: "Wirklichkeit" und "Kunst" bei G. Benn    53
3. Archaisch-mythische und bewußte Kunst    58
4. Der Text    61
5. Zur zweiten und dritten These: Kultursemiotische Lektüre    62
5.1. Die emotionale Dimension    62
5.2. Gabe- und Rückgabeprozesse in der "Frühzeit": Str. 1 und 2    64
5.3. Gabe- und Rückgabeprozesse in neutestamentarisch geprägten
christlichen Gemeinden    65
5.4. Der Verlust des Glaubens    67
5.5. Das "Artistenevangelium" - Flaubert, Nietzsche, George    68
5.6. Moira - Mannesethik der Spätzeiten    70
5.7. Eine Botschaft auf christlichem Untergrund    70
5.8. Auch den Ersatzreligionen entfremdet...: Zur letzten
Strophe des Gedichts    71
5.9. Das Gipfel-Wort des Textes (Zusammenfassung des I. Teils)    74
Abbildung: A. Dürers "Melencolia I"    75
Abbildung: G. Benn um 1934    76
Abstract    74
Wolfgang Schenk
Rezension: Zwei beachtenswerte Beiträge zur hebräischen Syntax (Peter Kustar, Ulrich Schröter)    77
Walter Magaß
Rezension: Johann Caspar Lavater: Physiognomische
Fragmente (reclam)    81
Erhardt Güttgemanns
Rezension: J.—P. van Noppen (Ed.), Metaphor and
Religion (Theolinguistics 2). 1983    83
Mitteilungen der DGS (e.V.)    85
 

gutes Exemplar, ordentlich,